ՍՊԱՆԵԼ ՀՈՒՅՍԸ CIA-Ի ԵՎ ԱՄԵՐԻԿԱՅԻ ԲԱՆԱԿԻ ՄԻՋԱՄՏՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԸ ՀԱՄԱՇԽԱՐՀԱՅԻՆ ԵՐԿՐՈՐԴ ՊԱՏԵՐԱԶՄԻՑ ՀԵՏՈ Հեղինակ՝ Վիլիամ Բլում (William Blum) ՆԱԽԱԲԱՆ (Մաս 3)

16 Սեպտեմբերի 2023

ՍՊԱՆԵԼ ՀՈՒՅՍԸ CIA-Ի ԵՎ ԱՄԵՐԻԿԱՅԻ ԲԱՆԱԿԻ ՄԻՋԱՄՏՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԸ ՀԱՄԱՇԽԱՐՀԱՅԻՆ ԵՐԿՐՈՐԴ ՊԱՏԵՐԱԶՄԻՑ ՀԵՏՈ Հեղինակ՝ Վիլիամ Բլում (William Blum) ՆԱԽԱԲԱՆ (Մաս 3) Երբ ԱՄՆ-ի հեղինակավոր թերթն՝ «Նյու Յորք Թայմս»-ը այսպես է ներկայացնում փաստերը, հիասթափությամբ կարելի է միայն պատկերացնել, թե երկրի մնացած թերթերն իրենց ընթերցողներին ինչպիսի նյութեր են մատակարարել: Այսպիսով, աշխարհում հայտնված նոր սոցիալական երևույթի և Խորհրդային Միության և «կոմունիզմ» կոչվածի մասին ամերիկյան ժողովրդի առաջին փորձառությունը սա էր. Ռազմական միջամտությունն ավարտվեց, բայց քարոզչական հարձակումը երբեք չդադարեց, բացառությամբ Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի։ 1943-ին Life ամսագիրը «մի ամբողջ համար նվիրեց Խորհրդային Միության նվաճումները տոնելուն և դուրս եկավ պատերազմի ժամանակ անհրաժեշտ համերաշխության համար և գնաց այնքան հեռու, որ Լենինին անվանեց, հավանաբար, նոր դարաշրջանի մեծագույն մարդը»: Բայց երկու տարի անց. Հարի Թրումենի (Harry Truman) Սպիտակ տանը մնալը չփրկեց այս եղբայրական ամուսնությունը: Ի վերջո, Թրումենն Խորհրդային Միության վրա նացիստների հարձակումից հետո ասաց. , մենք պետք է օգնենք Գերմանիային»: Եվ այսպես, թող նրանք սպանեն միմյանց որքան հնարավոր է, չնայած ես չեմ ուզում, որ Հիտլերը ոչ մի դեպքում հաղթի։ 1939-ի Խորհրդա-գերմանական պայմանագիրը հենվում էր մեծ քանակությամբ քարոզչության վրա. նույն դաշնագիրը, որը կնքվեց պարզապես անտեսելով այն փաստը, որ ռուսները ստիպված էին այն կնքել Հիտլերի դեմ Խորհրդային Միության հետ դաշինքի առաջարկի կրկնակի մերժման պատճառով: Այսինքն արևմտյան տերությունների, հատկապես ԱՄՆ-ի և Մեծ Բրիտանիայի կողմից. Քանի որ նրանք հրաժարվեցին օգնության շտապել Գերմանիայի, Իտալիայի և Իսպանիայի ֆաշիստների կողմից շրջապատված Իսպանիայի ձախակողմյան կառավարությանը։ Ստալինը գիտակցում էր, որ եթե Արևմուտքը չցանկանա փրկել Իսպանիան, ապա հաստատ չէր շտապի փրկել նաև Խորհրդային Միությունը. Սկսած 1920-ականների Կարմիր Սարսափից մինչև 1950-ականների Մաքքարթիզմը (McCartism) և 1980-ականներին չարի կայսրության դեմ Ռեյգանի ջիհադը, ամերիկյան ժողովուրդը ենթարկվել է անողոք հակակոմունիստական դոկտրինացիայի: Այս պրոպագանդան խառնվում են մայրական կաթի հետ և պատկերված զվարճալի գրքերում և այն ներառված է դասագրքերում և թերթերում այն ամենը, ինչ անհրաժեշտ է իմանալ, տպագրվում է մեծ վերնագրի տեսքով. Նման նյութերը կազմում է քահանաների քարոզների թեման, որոնք օգնում էին ընտրել քաղաքական հակակոմունիստական գործիչներին և լրացնում է Reader's Digest-ի թերթի էջերը: Մտքի վրա այս ներքին հարձակումից բխող դոգմատիկ համոզմունքն այն է, որ մեծ անեծք է հայտնվել աշխարհի վրա. Անեծք, որը կարող է պատճառվել հենց սատանայի կողմից, բայց մարդու մարմնում. որ այս մարդկանց պատճառները, ովքեր չունեն այն դրդապատճառները, կարիքները, հույզերն ու տրամադրությունները, որոնք իշխում են մարդկային այլ տեսակների վրա, բայց երազողներ են չափազանց խելացի, ինտեգրված և միջազգային դավադրության մեջ, ովքեր իրենց նվիրել են աշխարհը նվաճելուն և ստրկացնելուն։ Չնայած որ դավադրությունը միշտ չէ, որ պարզ է, բայց չար սատանան իր եսից բացի այլ շարժառիթ չունի։ Բացի այդ, նրանց կողմից ցանկացած հավակնություն կամ պնդում, որը հիմնված է այն բանի վրա, որ նրանք իմաստուն մարդիկ են և փորձում են ավելի լավ աշխարհ կամ հասարակություն կառուցել, թաքցնելու, ուրիշներին խաբելու հնարք չէ և վկայում է բռնաճնշումների և վայրագությունների խելացիության մասին, որ եղավ Խորհրդային Միությունում և առաքինության սնանկացումն ու այս մարդկանց չար մտադրություններն իրենց ապացուցում են, թե որ երկրում էլ որ լինեն և ինչ անուն էլ կոչեն. Եվ ամենակարևորը, ԱՄՆ-ում յուրաքանչյուրի միակ ճանապարհը ընտրություն կատարելն է ամերիկյան ապրելակերպի և սովետական ապրելակերպի միջև, և աշխարհը կառուցելու այս խաչմերուկից բացի այլ միջին ճանապարհ չկա: Ամերիկյան պարզ զանգվածի աչքում պատկերը նույնն է, կրթվածների մակերեսի տակ գտնվող շերտի համառոտ ուսումնասիրությամբ պարզում ենք, որ չնայած իրենց կուլտուրական լեզվին, նրանք ճիշտ նույն վերաբերմունքն ունեն։ Ամերիկայում խնամքով հասունացած մտքի համար հակակոմունիստական ճշմարտությունները նույնքան ակնհայտ են, որքան հարթ երկիրը ժամանակին հին մտքերի համար. Ինչպես կարծում էին խորհրդային ժողովուրդը, Ստալինյան զտումների զոհերը իսկապես մեղավոր դավաճաններ էին: Եթե որևէ մեկը ցանկանում է իմանալ Ամերիկայի արտաքին քաղաքականության մասին Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ավարտից ի վեր, բոլորը պետք է իմանան իրականության մասին, հատկապես այս գրքում նշված պատմության և այն աղետների տրամաբանության մասին, որոնք ամերիկյան զինվորականները, ԿՀՎ-ն և Միացյալ Նահանգների կառավարության այլ ճյուղերը աշխարհի տարբեր երկրների ժողովրդների գլխին են բերել: Աշխարհը պետք է հասկանա ու դիտարկի ամերիկյան պատմության վերը նշված շրջանը։ 1918 թվականին Ամերիկայի կապիտալիստներն արտահայտեցին իրենց սպառնալիքը հարստության դեմ բարոյական վրդովմունքի տեսքով։ Նրանց արտոնությունն այն կլիներ, որ կոմունիզմի դեմ պայքարելու այլ պատճառ չունեին. Չնայած նրա հակառակությանը, երկու համաշխարհային պատերազմների միջև ընկած ժամանակահատվածում ԱՄՆ-ի համաշխարհային դիվանագիտությունը գործում էր Կարիբյան ծովում, որպեսզի այս ամերիկյան լիճն ապահով պահի United Fruit-ի և WR Grace and Partners-ի համար: Եվ միևնույն ժամանակ «բոլշևիկների վտանգը զգուշացնելով նիկարագուացի ապստամբ Ավգուստո Սանդինոյի նման մարդկանց բոլոր հակառակորդներին. Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի վերջում 40 տարեկանից բարձր յուրաքանչյուր ամերիկացի ենթարկվել էր 25 տարվա հակակոմունիստական ուժեղ քարոզարշավի ազդեցությանը: Հակակոմունիզմը իր կապիտալիստ հորից անկախ իր կյանքը ստեղծեց ու զարգացրեց։ Հետպատերազմյան ժամանակաշրջանում Վաշինգտոնի միջին տարիքի քաղաքական գործիչներն ու դիվանագետները գնալով ավելի ու ավելի էին տեսնում արտաքին աշխարհը, ներառյալ ազգերը, շարժումները կամ անհատները, որպես «կոմունիստներ» և հակակոմունիստներ, որոնք ամենուր պայքարում էին կոմունիզմի սատանայի հետ՝ սկսած դիրքերից, պրոֆեսիոնալ ակումբային պրակտիկայում և այլն: ԱՄՆ արտաքին քաղաքականության մեջ քարոզչությունը հասցվել էր բարոյական պարտավորության մակարդակի։ Այս պարադիգմում նույնիսկ «ոչ կոմունիստ» հասկացությունը, որը ենթադրում է չեզոքության աստիճան, ընդհանուր առմամբ մեծ լեգիտիմություն չուներ: Ջոն Ֆոսթեր Դալլսը, ամերիկյան հետպատերազմյան արտաքին քաղաքականության գլխավոր ճարտարապետներից մեկը, այս իրավիճակը լակոնիկ արտահայտեց. և սովորաբար պարզ բարոյախոսական ձևով. Աշխարհում կան երկու տեսակի մարդիկ՝ նրանք, ովքեր քրիստոնյա են և աջակցում են ազատ ձեռնարկատիրությանը, և մնացած մարդիկ, ինչպես հաստատում են այս գրքի մի քանի դեպքերի ուսումնասիրությունները ըստ Դալլսի կոմունիստներ, Մարքսիստներ են: Ամերիկայի զանգվածային լրատվամիջոցները անտեղի շատ են շռայլում օգտագործել Կոմունիստ և Մարքսիստ բառերը: Շարունակելի...

ԱՎԵԼԱՑՆԵԼ ՄԵԿՆԱԲԱՆՈՒԹՅՈՒՆԸ